中国音乐养生

养生是对生命的养护，中国的养生历史源远流长，已经形成文化。养生的内容实在太广泛了，仅就中医来说，就有内服药物、药膳、外用药物、面膜、针灸、按摩、气功等方法。音乐是养生方法的一种，如果综合运用各种方法，可以取得更好的养生效果。平衡自然养护体系综合应用视觉，听觉，嗅觉，触觉，味觉（食疗），就可以起到综合效果。

音乐养生是中医养生学的一个组成部分。运用音乐来调剂人们的精神生活，改善人们的精神状态，从而起到预防、治疗某些心理情志疾病的作用，这在我国已有很早的文字记载了。中医学比较重视音乐医疗和康复养生，并强调人体形与神的统一。中医认为：“天有五音，人有五脏，天有六律，人有六腑”。于是在《内经·素问》中便记述了“宫、商、角、徵、羽”这五种不同的音阶，并进一步将它落实到五脏，就出现了“脾在音为宫，肺在音为商，肝在音为角，心在音为徵，肾在音为羽”。

什么是“乐”？天有日月星辰，地有山川河海，岁有万物成熟。凡自然界中事物的一切差异与和谐，皆可称做“乐”。而“音”又是从哪里来的呢？在音之前必有声，一切物体，如山间潺潺流水，产生声，声与声相感应，产生了有规律的变化时，就会出音。音与音的和谐相配,发出乐耳的声音既音乐。古人认为音乐可以动荡血脉，通畅精神和正心。由于每个人自身的身体结构不同，心肝五脏的气质气机上的差异，就造成了对音乐的感受上的不同。中国音乐的五声来源于五度相生，古人认为五音是正音，因为它与五行的金、木，水，火，土相对应。人有五宫，五脏，五指，这与五音组成的五声音阶，也是非常和谐的。音乐是调和性情不可缺少的。鼓的声浑厚高亢；钟的声音,充实有力；磬的声音,清脆明亮；埙，竽,笙的声音，沉稳缓和；管的声音，急昂粗狂；瑟的声音，轻快温良；琴的声音，温柔优美……在诸多乐器中，鼓如同天，埙如同地，磬同如水。

中国音乐养生发展史

音乐发展至今已有四五千年的历史了。由于人们生活在大自然之中，因此，上古时代的人类最先接受的娱乐内容必然是大自然的湖光山色，以及风涛倾耳、瀑布欢腾、潺潺泉水、虎啸猿啼、空山鸟语、蝉鸣蛙噪等优美的天然乐章，这可以说是最原始的自然音乐了。人们生活在这种环境之中，身心必然要与大自然的天然乐章相协调，如此天长日久地闻听自然音乐之美，就能使他们的心境自然而然地处在良好的状态之中。自然音乐发展到后来就形成了民间音乐和宫廷音乐，所谓《下里》、《巴人》、《阳春》、《白雪》就指上面所言。古代帝王为了遣怀畅志，常以宫廷音乐来消除政务烦恼或康复情志疾病。金代医家张从正认为音乐是一味很好的良药，对于情志、精神郁闷不舒所引起的疾病，只要不断给予“笙笛”一类的音乐“良药”，就能治愈。这说明音乐不仅能改善外部环境的美好气氛，也能调节人体的内心世界。

在古代，通过长期的社会生产实践，人们就知道音乐对人的情感和心理活动有着重要的影响。古籍《礼记》中提到“乐者心之动“， “乐者德之华”， “乐者音之所由生也，其本在人心之感于物也”。在《乐记》中非常精辟地论述了音乐对人的情感、心理的影响。《管子·内业篇》中更明确提出“止怒莫如诗，去忧莫如乐”，司马迁在《史记·乐书》中云： “音乐者，所以动荡血脉，通流精神”，清代名医吴尚先说：“看花解闷，听曲消愁，有胜于药者”。因此，正确运用音乐对人情感的影响，可起到怡情悦性，祛病健身的效果。

祖国医学早在2000多年前的《黄帝内经》中《内经灵枢邪客篇》里说：“天有五音，人有五脏；天有六律，人有六腑。”认为：角为木音通于肝，徵于火音通于心，宫为土音通于脾，商为金音通于肺，羽为水音通于肾。于是便沟通了五音、五脏和气的五种运动方式的内在联系。五音各有其功效。提出了“五音疗疾”。根据五行制化原则．宫商角徵羽之间存在着相生相克关系，利用这种生克关系就可以很好地调节情绪，愉悦性情，治病延年。就已探讨了音乐与人体生理、病理、养生益寿及防病治病的关系。

“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故行于声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旌，谓之乐。乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感于物而后动。是故先王慎所以感之者。故礼以导其志，乐以和其性。”（《礼记.乐记.乐本》）它的意思是说：所有的声音都是从人的心中产生出来的。人心的活动，是由外界事物引起的。人心受到外界事物的刺激而引起波动，便表现为“声”（乐音）；各种“声”互相应和，就发生变化，变化而形成一定的组织，称之为“音”（曲调）；用乐器把音演奏出来，配合上舞蹈，就成为“乐”。乐是由音发展而来的，他的根源是在人心对外界事物的感受。音乐的语言习惯也与人的语言习惯相同，比起语言来，却更简单，悠美，但情绪的表达与长短，强弱的节奏是一致的.音乐可以医治人的身心，使人经过心气的调节，情致的顺畅变成健康者；反之，也可以使人因感官受刺激而变得激动、粗暴。古人说哀而不伤，是说人和情绪都不能过头。“伤”既伤气、伤心、伤神、就会产生危害